Поиск

Мой дедушка, Старков Сергей Макаревич, 1881 года рождения 22 ноября 1937г., в г. Куйбышев на Савкиной гриве был расстрелян как враг народа. В книге « От Каинска до Колымы» в списке граждан репрессированных по Северному району и расстрелянных он 267-ой. Тогда в Бергуле остались его жена, Марья Герасимовна и семеро детей. Четверо сыновей ушли на фронт и погибли.

В начале XX века в результате столыпинских реформ Сибирь стала основным колонизационным районом Российской империи. Далёкие просторы манили романтической свободой и природными богатствами, но пугали неизведанностью, каторгой и ссылкой. В народной среде бытовали представления, зафиксированные в поговорках: «В Сибири и на берёзах калачи растут», «Там хоть и холодно, да не голодно!», «В Сибири бабы коромыслами соболей бьют».

Природа Болотнинского края разнообразна. Здесь суровые зимы и жаркое лето, красивая, сияющая багрянцем осень. В наших лесах дышится легко и свободно. Воздух чист и прозрачен, а когда идёшь по сосновому бору, кажется, что он звенит и переливается миллионами звуков, будто кто-то невидимый затронул струну волшебной арфы.

Основная часть моих предков выходцы из Белоруссии. Во время массового переселения, начиная с 1903 года и вплоть до 1914 года, в село Бергуль, Северного района, Новосибирской области стали приезжать первые семьи моих потомков. Семья Сысоева Максима Емельяновича 1880 года рождения Михайловы, Столетовы, Беловы, Григорьевы, Девятниковы, Голубцовы.

В статье освещена история жизни нескольких поколений генерала Гернгросса, управляющего Сузунским медеплавильным заводом и монетным двором. В ярких судьбах и интересных биографиях его потомков отразилась жизнь двухвековой истории нашей родины.

Празднование церковных праздников для староверов нашего села Бергуль, было неотъемлемой частью их жизни. Каждый праздник имел отличительные особенности. И к каждому из них готовились тщательно, потому что верили в правильность своих действий. Старообрядцы, в отличие, от "никониан" ("никонианами" они называют, принявших реформу Патриарха Никона в XVII веке), четко поняли одну важную вещь. Вера, культура и традиции - это то, что мы не имеем права терять.

Села Медяково Купинского района, как и многие села региона, образовалось в 1907 году, когда в поисках лучшей доли из далекой Украины и Белоруссии люди ехали в Сибирь, доселе еще не освоенную, слабо заселенную. Наши предки очень тщательно готовились к закладке домов. Не ставили жилища там, где была дорога, где случалось какое либо несчастье. Дом не начинали строить в високосный год, закладывали его и готовили материалы в новолуние.

Далёкое сибирское село под названием Биаза, которое протянулось вдоль реки Биазинка, по своему внешнему виду ничем не отличается от других сел Северного района, но все же уникально и есть в нем свои особенности и «изюминки». В селе нет асфальтированных дорог, развлекательных центров, супермаркетов, но зато есть чистый деревенский воздух, речка, лес с грибами и ягодами, добрые и трудолюбивые, знаменитые и простые люди.

Центр сельского Совета – село Варламово. По рассказам старожилов, оно возникло в 1907 году, на том месте, где был непроходимый лес, трава, чуть не в рост человека. Основателем села был, по преданию, некий Варлам Левковский, именем которого и было названа село.

Вот передо мной стоит старый сундук, на первый взгляд ничем не примечательный. Но всё-таки таится в нём, что-то необыкновенное, он притягивает к себе, завораживает, как будто это волшебный ларец. Наверное, именно с таким сундуком приехал на территорию нынешнего Болотнинского района в 17 веке сын боярский Алексей Круглик и основал пашенную заимку на реке Иксе.